Makedonien-Thessalonika

  • Thessaloniki wurde 315 v. Chr. von dem makedonischen König Kassandros gegründet. Noch zu hellenistischer Zeit wurde Makedonien in vier Teile geteilt (nach dem zweiten Makedonisch-Römischen Krieg). Von 168 v. Chr. bis 148 v. Chr. war Thessaloniki Hauptstadt eines dieser vier Teile, wurde aber mit der endgültigen Eingliederung in das Römische Reich zur Hauptstadt der Provinz Macedonia. Die Zeit der Eigenständigkeit für das Königreich war vorüber.

    Thessaloniki lag an der Via Egnatia, dem Hauptverkehrsweg zwischen Rom und Byzanz, und an der nach Norden führenden Balkanstraße. 58 v. Chr. ging Cicero vorübergehend hierher in die Verbannung. Nach der Flucht aus Italien vor Caesar 49 v. Chr. verlegten die Konsuln ihr Quartier nach Thessaloniki. Etwa 200 Senatoren folgten ihrer Einladung. Sie erklärten den Versammlungsplatz zu römischem Staatsboden, so dass Senatssitzungen abgehalten werden konnten. Dieses Privileg währte nur ein Jahr. Caesar besiegte In der Schlacht von Pharsalos auch seine letzten Feinde und wird Diktator des Römischen Reichs.

    Im weiteren Verlauf des Römischen Bürgerkrieges wechselt Thessaloniki notgedrungen die Seiten. Brutus, Stiefsohn und einer der Mörder Caesars, versprach seiner Truppe für den Fall des Sieges die Plünderung von Thessaloniki. Aus der Schlacht in Philippi ging jedoch das Heer des Octavian als Sieger hervor. Als Dank für die Unterstützung gegen Brutus wurde Thessaloniki „Civitas Libera“ - eine Freie Stadt.

    Etwa 49 oder 50 n. Chr. hielt sich der Apostel Paulus auf seiner zweiten Missionsreise in Thessaloniki auf und gründete die zweite namentlich genannte Christengemeinde Europas nach Philippi. Die Christianisierung war der Beginn des Wiederstandes der Bevölkerung von Thessaloniki gegen die Römische Herrschaft – es entstanden mehrere frühchristliche Kirchen. Eine der ersten war die Kirche Johannes des Täufers.

    Unter dem Kaiser Gaius Galerius Valerius Maximianus (250-311 n.Chr.) erlangte Thessalonika große Bedeutung. Nach dem Rücktritt Diokletians als Kaiser ünernahm Galerius dessen Kaiserkrone. Um das Jahr 306 n. Chr. bestimmte er die Stadt zu seinem Regierungssitz. Der östliche Teil des Römischen Reiches wurde fortan von dort geleitet.

  • Na dann fange ich mal mit einem Stück unter römischer Herrschaft an. Es ist leider durch einen Doppelschlag, auf der Vorderseite um 180° gedreht, auf der Rückseite verschoben, etwas verprägt.

    Römische Republik

    AE - (187- 31)
    VS : Belorbeerter Poseidon-Kopf r., dahinter E und Dreizack
    RS : ΘEΣΣA / ΛION - Prora
    LIT : S Cop 372
    GE : 4,79 g

    Edited once, last by Tube (January 26, 2014 at 11:42 PM).

  • Dann noch ein Augustus mit Julius Caesar

    Augustus

    AE - (28-27)
    VS : ΘEΣΣA = Λ = ΛONIKEΩN - Augustus-Kopf r.
    RS : ΘEON - Belorbeerter Julius Caesar-Kopf r.
    LIT : RPC 1554
    GE : 8,81 g

    Edited once, last by Tube (January 26, 2014 at 11:45 PM).

  • Ich konnte kürzlich auch das Gebiet "Thessalonika" aufmachen, mit drei ganz schönen Bronzen des Gordianus III. Bisher ist mir bei einer eine genaue Zuordnung gelungen. Nicht ganz einfach... vielleicht bekomme ich ja bei den anderen etwas Starthilfe! :)

    238-244 n.Chr. Gordianus III.

    AE24-25, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 24-25 mm
    Gewicht: 10,49 g

    Vorderseite:
    AY K M ANT ΓOPΔIANOC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Strahlenkrone nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN NEΩK
    Kabeiros nach links stehend, Rhyton und Hammer haltend,
    flammender Altar zu seinen Füssen

    Varbanov 4558

    Kabeiros kommt von "Kabiren", was soviel wie "die großen Götter" heißt. Der Kabeiros war Hauptgott von Thessalonike.

    Ich zitiere mal wiki:
    Ursprünglich handelte es sich zunächst um nur zwei Götter: ein älterer, nachmals als Hephaistos oder (in Böotien) mit Dionysos zugeordnet, und ein jüngerer, Kadmilos oder Kasmilos genannt und vielfach mit Hermes oder dem thebanischen Kadmos oder dem troischen Dardanos identifiziert. Als ihre Verehrung mit dem Kult der Demeter und Kora oder der Rhea in enge Verbindung getreten war, erschien auch eine weibliche Kabirin. Von den vier überlieferten Götternamen, die aus Mysterien der Kabiren, wahrscheinlich aus Theben bekannt sind, Axieros, Axiokersa, Axiokersos und Kadmilos, wurde behauptet, sie bezeichneten Demeter, Persephone, Hades und Hermes. Auf Samothrake waren sie Beschützer der Seefahrer und Schiffbrüchigen. Die Kabiren von Lemnos erscheinen als drei Söhne des Hephaistos und der Kabeiro und waren Schmiede, darum wurden sie Hephaistoi genannt, was sie in die Verwandtschaft zu den Telchinen rückt, jenen göttlichen Künstlern, die die ersten Götterstatuen nach menschlichem Bild aus Erz geformt haben sollen.

  • Interessante Rückseite :love:


    Dann stelle ich mal eine Frau dazu

    Elagabalus 218-222

    Julia Paula

    AE 25
    VS : IOVΛIA = ΠAVΛA AVT - Drapierte Büste r.
    RS : ΘECCALONIKEΩN - Nike schreitet l. mit Kabeiros und Palmwedel
    LIT : Moushmov 6774

    Edited once, last by Tube (January 26, 2014 at 11:47 PM).

  • Severus Alexander 222-235

    AE
    VS : AVTOK CЄV AΛEΞANΔPOC - Belorbeerte, drapierte Büste r.
    RS : Θ = ЄCCAΛO = NIKЄΩN - Nike schreitet r. mit Kabeiros und Palmzweig
    LIT :
    D : 24,5 mm
    GE : 8,22

    Edited once, last by Tube (January 26, 2014 at 11:48 PM).

  • Einige Stücke habe ich noch nicht bestimmen können... wer weiß, ob mir das noch gelingt. Manchmal kann das ja durchaus Jahrzehnte dauern, nicht wahr, Hans-Jürgen? :)

    238-244 n.Chr. Gordianus III.

    AE25-26, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 25-26 mm
    Gewicht: 10,02 g

    Vorderseite:
    AYT K M ANTΩNIOC ΓOPΔIANOC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Lorbeerkranz nach rechts

    Rückseite:
    ΘE[CCAΛO]NIKЄΩN NЄΩKΠYΘIA
    Preiskronen auf vierbeinigem Tisch

    Referenz: ?

  • Ebenso gibt mir diese rechts schreitende Nike noch Rätsel auf. Nach links gehend trifft man sie häufiger an. Nach rechts hingegen habe ich bisher keine gefunden.

    238-244 n.Chr. Gordianus III.

    AE24-25, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 24-25 mm
    Gewicht: 9,65 g

    Vorderseite:
    AY K M ANT ΓOPΔIANOC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Lorbeerkranz nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN
    Nike auf Prora nach rechts schreitend, Kranz und Palmzweig haltend

    Referenz: ?

  • Bei diesem Exemplar – die rechts schreitende Nike – war es etwas einfacher. Dieses Stück erreichte mich heute, und ich bin ein bisschen begeistert :)

    238-244 n.Chr. Gordianus III.

    AE26-27, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 26-27 mm
    Gewicht: 11,26 g

    Vorderseite:
    AY K M ANT ΓOPΔIANOC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Lorbeerkranz nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN
    Nike nach links schreitend, Kabeiros und Palmzweig haltend

    Varbanov 4545

  • Diese Provinzial-Bronze des Philippus I. konnte ich auch heute begrüßen. Hübsch finde ich den zarten Doppelschlag auf dem Avers.

    244-249 n.Chr. Philippus I. Arabs

    AE24-25,5, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 24-25,5 mm
    Gewicht: 11,13 g

    Vorderseite:
    AY K MA IOYΛΙ ΦΙΛΙΠΠΟC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Lorbeerkranz nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN NE
    Apollo nach links stehend, Kabeiros und Zweig haltend,
    vor ihm Preiskrone auf Dreifuß

    Moushmov 6835v

  • Ein weiteres Exemplar zeigt auf dem Revers die Siegesgöttin Nike. Sie trägt, ebenso wie Apollo, den stadtverbundenen Gott Kabeiros.

    244-249 n.Chr. Philippus I. Arabs

    AE24,5-26, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 24,5-26 mm
    Gewicht: 8,13 g

    Vorderseite:
    AY K MA IOYΛΙOC ΦΙΛΙΠΠΟC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Strahlenkrone nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN NEΩKOPΩN
    Nike nach links schreitend, Kabeiros und Palmzweig haltend

    Moushmov 6840

  • Ein beliebtes Motiv, wie oben schon zu sehen, ist die Preiskrone. Viele Prägungen in Thessalonika stehen in enger Verbindung mit ausgetragenen Spielen (Gedenkprägungen). Daneben drei Äpfel. Meines Wissen seit der Antike Symbol für Fruchtbarkeit und Unsterblichkeit. Hier wird er als Siegespreis dargestellt. Die Vase ist (wie der Krug) Symbol für Reinwaschung und Reinheit.

    244-249 n.Chr. Philippus I. Arabs

    AE23,5-26, Macedonia, Thessalonika
    Durchmesser: 23,5-26 mm
    Gewicht: 10,77 g

    Vorderseite:
    AY K MA IOYΛΙ ΦΙΛΙΠΠΟC
    Drapierte und kürassierte Büste mit Lorbeerkranz nach rechts

    Rückseite:
    ΘECCAΛONIKEΩN NEΩKOPΩN
    Preiskrone zwischen Äpfeln und Vase auf vierbeinigem Tisch

    Moushmov 6845

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